"Dos en el campo: Puesto en el contexto de Mateo 23 y 24"

Introducción, Diferentes Interpretaciones Nuevas
Antes de hablar directamente del tema quiero decir que creemos en la Venida del Señor como está escrito en la Biblia. ¹ Quiero aclarar que creemos en la Venida del Señor en forma corporal (lo que respectivamente escuchamos como la segunda venida).

El texto de Mateo 23 y 24 trate sobre la venida del Señor en juicio, no de la venida corporal de Cristo.

La venida corporal de Cristo fue predicado durante los siglos como Bública y gloriosa, nunca como secreto o desastrosa (aeroplanos que caen del cielo, gente que buscan sus amados, y caos sobre los autopistas, terremotos, etc.). Durante los últimos dos siglos ha sido predicado por evangélicos diferente: que fue como secreto o desastrosa. Este última forma no es Bíblica, es decir, que es una inadecuada interpretación, hecha por los hombres.

El texto en Mateo 24 sí hable de la gente que han perdido sus amados, pero la pérdida es diferente de lo que muchas iglesias han predicado durante los últimos 184 años.²

Desde 1822 este cambio vino paso por paso, porque en estos días vivían gente que han tomado estas nuevas conclusiones sobre la venida del Señor, y los expusieron en periódicos en Inglaterra. ¿Cuál fue el intento de los publicadores de estos artículos? ¿Quién pagaba a ellos para hacer esto?

Buenas cuestiones, pero espera un poco. Empecemos con los nombres de los predicadores que vivían en esa primera parte del siglo XIX que han tomado esto y predicándolo desde el púlpito. Estos fueron Edward Irving (1792-1834) y John Nelson Darby (1800-1882). Ellos fueron conocidos después desde la primera parte del siglo XX como los “dispensacionalistas” De hecho muchos oponentes a estos predicadores los han llamado los “escapistas”

Habiendo dicho esto, déjanos ir a lo más importante ahora, porque muchos no piensan que las respuestas de las preguntas pueden ser negativas. Ellos creían que fueron buenas sus interpretaciones de la venida del Señor, mejor decir, la fe de que la venida del Señor tiene de hacer todo, con la salida o “escape” de la iglesia de la tierra. Para que la interpretación ésta sea buena, necesita ser Bíblica cien por ciento. Más porque creo que hay una gran diferencía entre su interpretación y la Biblia, hago varias aclaraciones.

Muchos dicen, que los apóstoles preguntaron al Señor Jesucristo ¿cuándo sería el fin? Entonces Jesús da algunas señales de los días del fin. Los dispensacionalistas interpretan que el “fin” es como nosotros entendemos la palabra “fin”: “¡El fin del globo terraquio ó el fin del planeta!”

Entonces dicen que las señales hablan de lo que hoy por hoy está pasando en el mundo. Y algunos dan gran temor a los cristianos. En otras palabras, decir, que aterrorizan. Esto nunca puede ser el intento del Espíritu Santo. Porque la biblía dice:

“Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.” (2 Timoteo 1:7, desde RVR 1960)

Los pastores y creyentes que creen, piensan y predican que está cerca el fin del mundo; están diciendo también que a qualquier tiempo puede occurir, porque las señales están completándose hoy. Algunos aunque están tratando de dar gran temor, puedan decir que a ellos también no les gusta dar miedo, diciendo que necesitamos creer que por la fe en Jesús podemos salir o escapar del mundo, en lo que llaman el “arrebatamiento”. ¿Pero qué dice la palabra...?

“NO ruego que los quites DEL MUNDO, sino que los guardes del mal.” (Juan 17:15, RVR 1960)

También habla la Palabra que la herencia del mundo es para los justos. La Biblia dice:

“Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.” (Mateo 5:5, RVR 1960)

y en Apocalipsis:

“El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.” (Apocalipsis 11:15, RVR 1960)

y este versículo está de acuerdo con otros que dice:

“Porque los malignos serán destruidos, Pero los que esperan en YáHuWeH, ellos heredarán la tierra.” (Ps. 37:9, desde el RVR 1960, con adapción del nombre más probable del Señor)

“Porque YáHuWeH ama la rectitud, Y no desampara a sus SANTOS. Para siempre serán GUARDADOS; Mas la DESCENDENCIA de los IMPÍOS SERÁ DESTRUIDA.” (Ps. 37:28, desde el RVR 1960, con adapción del nombre más probable del Señor)

Entonces queda decir que el gran temor o miedo por el fin del mundo como destrucción del globo terraquio o el fin del planeta no es Bíblico. ¡Los terroristas de hoy son los espíritus inmundos que se manifestan con falsas enseñanzas en las iglesias! Los pastores necesitan ser vigilante contra estos espíritus inmundos. Nosotros podemos decir que al responder a la “teoría del terror”, algunos pastores responden ligeramente aceptándola demasiado suave y rápidamente, sin cuestionarse que esta interpretación podría ser ya equivocada. Y nosotros podemos ya decir que su teoría está mal si tomemos o nos basemos sobre estos textos arriba escritos. Además no pueden responder demasiado suavemente a espíritus inmundos de terror, ni tampoco aceptar ésta enseñanza de terror porque sí, ya que, deben someterse a la doctrina tradicional de su denominación o congregación.

¿Cómo pueden vigilar sobre esta doctrina que es aceptada por años? Se puede solo por evaluar y escudriñar sus teorías de creencias. No es sufficiente orar por revelación Biblica. ¡Que queda bueno orar (Ps. 119:33), pero queda insufficiente (Josué 1:8). Esa teoría es basada en interpretaciones Bíblicas. Otra palabra para la frase “teorías de creencias” es “teología”. Hay dos teologías para resumir la biblía;

1. Muchos piensen también en especial en los versículos de 1 Tesalonicenses 4. Nosotros creemos en el tema real de este capítulo que es “la Venida del Señor.” Entonces este capítulo da todo lugar para no creer en la salida de la iglesia que algunos piensan que necesitan sacar de estos versiculos. La realidad es que todos necesitan aceptar que la salida del iglesia no es el tema de Pablo allí, pero es la venida del Señor Jesucristo.
2. Fue predicado desde 1830 y he escrito esto en 2014, esto hace una diferencia de 184 años hasta la fecha. Y puede ser que usted lee esto más tarde. Como podemos ver, la predica de esta equivocaciones tiene menos de 200 años.
3. En Inglés se llaman (1) Covenantal Theology y (2) Dispensationalism.