Lo siguiente está escrito para aclarar qué es el Calvinismo, y por qué no está conforme a la Palabra de Dios. El Calvinismo es visto como una enseñanza sobre la elección divina. Se intenta una elección para la eternidad. Muchos le consideran la fe protestante ortodoxa.

Por siglos la gente le ha resistido de diferentes maneras. Me atrevo a decir que ningunas de sus cinco declaraciones pueden ser completamente verdad. Esto quiere decir que algunas de estas declaraciones son verdad en parte, y en parte no son verdad.

Este sitio web ya por años va adelante en Reformación1, y como también lo fue para Lutero, Calvino, Zwingli, y la reformación radical y sus partidarios, no fue una vía fácil, tampoco lo ha sido en estos tiempos, porque muchos no entienden los pasos dados, y los detestan.

Entonces, sobre todo se trata de una convicción, de qué dice e intenta decir nuestra fuente principal, (1) el Nuevo Testamento en Griego; y cuando no tenemos una opinión clara del Nuevo Testamento, indagamos como segundas fuentes (2) el Antiguo Testamento Hebreo y Arameo y (3) Griego (LXX).1 Esta parte es difícil de entender por evangélicos y pentecostales, porque para muchos de ellos parece que importa más la traducción bíblica en su lengua materna. Y sí, estas traducciones llevan su importancia para entender el mensaje del Señor, pero para los que explican y predican la palabra debe de ser claro que no es la biblia en su lengua materna que lleva el valor fundamental sino el texto original escrito en griego, en hebreo, y en arameo.

También estamos llamando primero al Nuevo Testamento En Griego, porque es siempre el Nuevo Testamento el que nos explica fundamentalmente las verdades de la doctrina cristiana. Lea estos versículos:

"todo lo cual [el Antiguo Testamento y sus descripciones] es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo" (Colosenses 2:17, desde la RVR 1960)

"...a fin de conocer el ministerio de Dios el Padre, y de Cristo [el ministerio del Nuevo Testamento], en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento" (Colosenses 2:2b-3, desde la RVR 1960)

Pero el entendimiento de ellos se embotó, porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo sin descorrer, el cual por Cristo es quitado. Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos. Pero cuando se conviertan al Señor, el velo será quitado [desatado]. El Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad [atadura se acabó, velo está desatado / quitado]. Por tanto, nosotros todos, mirando con el rostro descubierto y reflejando como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en su misma imagen, por la acción del Espíritu del Señor. (2 Corintios 3:14-18, desde la RVR 1995, con explicación del griego)

"y obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas. Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles." (1 Pedro 1:9-12, desde la RVR 1960)

Claramente el Señor tenía un plan, no dos, ni tres. Y este plan fue Cristo, desde el inicio hasta el fin. Habiendo escrito esto, tengo que aclarar que la mayoría de los Calvinistas saben o entienden esto, y también los predicadores lo tenían claro en su formación Reformada. Son más los dispensacionalistas y evangélicos a quien me dirijo en este caso. Esta regla(la preeminencia del Nuevo Testamento), es importante para cualquier persona cristiana y también otras reglas que estarán escritas posteriormente, porque en fin tenemos una Biblia, una sola recta interpretación. Y vemos que la preeminencia de Cristo y, por ende la preeminencia del Nuevo Testamento es la regla primera. Esta regla corrige por lo tanto a otro grupo al cual me centraré posteriomente, los calvinistas.

Antes quesiera repetir la regla. Para sacar una doctrina de la biblia primeramente se debe sacar del Nuevo Testamento, secundariamente del Antiguo Testamento. La preeminencia de Cristo y del Nuevo Testamento es fundamental para la interpretación. Si salimos de esta regla, como se ha hecho en algunos movimientos, saldríamos también de la enseñanza de los primeros apóstoles en el primer siglo.

Tras de culpar a cristianos que confrontan al Calvinismo de apostasía de la fe Cristiana, son dados nombres de errores que se conocen en la historia de la iglesia. Por ejemplo son culpados de creer algo muy simular del Arminianismo (de Jacobus Arminio(1560-1609)). Mas aquí no se describe el Arminianismo, porque Arminio y sus seguidores están de acuerdo con los Calvinistas en: 1) La Depravación Total y 2) La Perseverancia De Los Santos. Y si el reproche del Arminianismo no impresiona, también se culpan tales negadores públicamente de Pelagianismo (de Pelagio (354-420) ). Puedo asegurarte que ambos el Pelagianismo como el Calvinismo (entonces también la posición de Agustín (354-430), obispo de Hipona); son extremos a la luz de los padres de la iglesia y también de muchos otros líderes de data más tarde. Estoy suponiendo, que lo que estoy escribiendo, por los eruditos de los padres de la iglesia, será anunciado como ímás fiel al mensaje Apostólico!

Lo que pasa aquí es que los calvinistas habían defendido una nueva fe, diciendo que se vieron en Agustín un defensor de la doctrina y dicen que los apologistas han sido demasiado entusiastas en su obra y por esto han defendido al libre albedrio. La verdad es que así no pueden deshacer todos los argumentos que los apologistas han traído. Algunos argumentos son tan fuertes que lo hacen ver a Agustín como argumentando el ridículo.

Y también Lutero, que nunca abiertamente tuvo un desacuerdo con Agustín, en su práctica estaba lejos de lo que los Calvinistas han enseñado. De hecho, también Calvino en su ministerio, no estaba actuando de la misma manera como ALGUNOS Calvinistas de la "línea dura" hacen en sus ministerios. En el fondo también Aminio fue un seguidor de Calvino, y con su lucha él hacía público la nueva vía de algunos seguidores de Calvino, y tomaba distancia de esta posición. 2 Por lo tanto no se puede negar que ambos Arminio y sus oponentes Théodore de Bèze y Franciscus Gomarus, todos se desvían de Calvino en la elección.

Ambos lados causaban división. Y sí, fue mejor si, Arminio y sus seguidores esperaban con su confrontación, o que jugaran menos duro. Porque hoy creo de tener el honor de poder ponerlo en moción en una manera más clara. ¿Por qué? Porque la Reformación desde los movimientos: Evangélico, Pentecostal, Carismática 3, y del Reino; juntos tienen suficiente información para empezar a actuar muy determinados contra el Calvinismo. Mi escrito no es nada diferente que una mezcla de opiniones que gente desde estos movimientos ya han dicho, algunas veces en el contexto de resistir el Calvinismo, más frecuente solo en describir verdades bíblicas, que fueron revelados a ellos.

Nosotros, de la posición del Metajoismo, que desde el Movimiento del Reino hemos resistido la enseñanza del Calvinismo, hemos recibido el reproche, que pareciere que muchas veces no sabemos qué creemos. Por una parte esto es correcto y para nosotros no es un problema. ¿Por qué? Porque notamos que todos nosotros estamos buscando de conocer más a Dios de una forma más completa. Tampoco es que en fin no propugnamos nada, aunque puede ser que se siente de esta manera. Nosotros si estamos por verdades que defendemos, y por cierto las que se encuentran aquí, las cuales son una base para la confianza bajo nuestros lectores protestantes que vienen generalmente del movimiento Pentecostal.

Así que no nos creamos capaces de tener la última palabra sobre la elección divina, ¿por qué una confrontación tan dura de cinco puntos?
Nuestra confrontación tiene que ver con el crecimiento y senda del creyente. Opinamos que esta refutación del Calvinismo es para el bienestar del crecimiento y senda del creyente, y también por la mayoría de las explicaciones bíblicas de ellos que antes firmemente fueren convencidos de la infalibilidad del Calvinismo.

No estamos contra los ministerios de los calvinistas, unos calvinistas me han alimentado en otros temas en mi vida y formación cristiana. Y han dejado buenas obras teológicas en otros terrenos que no son directamente referentes al Calvinismo. Fue un traductor de la Versión Neerlandés que se llama La Versión Revisada De Los Estados Generales (Herziene Statenvertaling), que me ha enseñado a leer el griego en la escuela superior de Ede, Países Bajos. Y antes nosotros hemos hablado con aprecio sobre los reconstruccionistas. Este movimiento reconstruccionista es también parte de las iglesias reformadas. De estos escritores he investigado y afirmado que es muy bueno, algunos libros o información de sus libros sobre los temas de Postmilenialismo y Preterismo y Sociedad Cristiana: Dr. Kenneth Gentry Jr., R.J. Rushdoony, David Chilton, Gary North, Keith A. Mathison. Mas quedo diciendo, que no he tomado su Calvinismo y pregunto que nadie lo tome personal, y dejen a este escrito en lo posible, ayudarles a ver la Biblia y sus textos individuales en otra luz.

El propósito más importante de este escrito es causar que la gente adentro del movimiento del Reino entienda y explique la Palabra rectamente, cuando toquen estos temas.

El propósito segundo es para proteger a los del movimiento del Reino contra el Calvinismo. Llegar a ser heridos ocurre en todos los lados en la senda cristiana. Siendo evangélico tradicional (como quinceañero), no reformado, escuchaba de los que regresaron a las iglesias calvinistas. Y tanto el bautismo por sumersión y la posición evangélica, que es una versión adaptada del Calvinismo en cualquier situación por lo menos solo 4 puntos del Calvinismo fueron sacrificado, para insertarse de nuevo en la iglesia Reformada. Y también, en mis años del Movimiento del Reino he visto que algunos perdieron su fe y regresaron a iglesias Pentecostales, o evangélicas no Carismáticas.
A pesar de que yo y a otros ministros hemos alcanzado después de unos años, que la mayoría de la gente que se sintieron defraudados se quedaron en el movimiento.

Y finalmente, espero que algunas iglesias locales Reformadas, bajo el mismo liderazgo pueden girar en el camino del metajoísmo. He visto durante los años que algunos que han predicado contra el Calvinismo, recibieron también seguidores ex-reformados. Mi primer objetivo no es para conseguir seguidores ex-reformados.

La refutación del Calvinismo exige para escribir profundamente, y se debe empezar de alguna manera. Por lo cual he decidido después de años de silencio tratar este tema con una tabla abajo descrita, para animar a otros partidarios, que tengan argumentos para usar contra el Calvinismo. Y este es un empiezo de mucho más que debería seguir.

El Calvinismo refutado, en manera Metajoística.
Definiciones
Metajoísmo No se ha explicado en todas sus faceas en esta página. Basta decir ahora que es un término que ha sido derivado del "partakers view" (vista de los participantes) como ha llamado Joseph C. Dillow sus enseñanzas, que están descritos en "The Reign of the Servant Kings" 3 (El Reino de los Reyes Servidores) Una teoría que en este escrito será más expandido y defendido, envolviendo el Calvinismo completo, por eso he decidido escoger un término que suena más internacional: "El Metajoísmo". Una parte del Movimiento Del Reino está defendiendo El Metajoísmo. Y porque muchos puntos de este tema serán escritos en este sitio web son seguidos por evangélicos, pentecostales, cristianos carismáticos y también por los del Movimiento del Reino no son específicos para el Movimiento del Reino.
CalvinismeUna enseñanza internacional reconocido que fue descrita en El Canon De Dort en 1618-19. Esta enseñanza es explicada internacionalmente con la ayuda del acrónimo inglés TULIP. Este va a ser explicado como sigue:
Definiciones de la abreviaciones
FDCFuera del contexto
FDIFalta de información
TTITransferencia Total Ilegal, El transferencia ilegal de significaciones de palabras en contextos donde solo es intento un significado.
Exag.Exageración inbíblico
AcrónimoSignificación Exag.FDCFDI TTI
Sus requisitos
Inglés: Their prerequisites
    X
TDepravación Total
Inglés: Total depravity
X  X 
UElección Incondicional
Inglés: Unconditional Election
 X X 
LExpiación Limitada
Inglés: Limited Atonement
   X 
IGracia Irresistible
Inglés: Irresistible Grace
   X 
PPerserverancia De Los Santos
Inglés: Perseverance of the saints
   XX






Notas:

  1. Pienso que puede ser que un parte de los lectores (Holandeses, especialmente) han pintado un imagen equivocado que significa Reformación, por la propaganda anti-religiosa. La Reformación, que es descrita en este sitio web (KingdomMovement.nl/es/) y en "VoortgaandeReformatie.nl" (traducido significa "Reformación Continuada") tiene algo que ver con la Reformación de la historia, aunque lleva tema's differentes de lo misma biblia, explicada como las cosas deben de ser hoy en las iglesias. La admosfera y manera de adorar es muy charismatica (este es moderno pentecostal), y en realdad la adoración musical reformada (de los iglesias reformadas antiguas) no es bíblico. La adoración bíblica es alebanza, levantando las manos, estar parado con gozo, estar rodillado, etc.. Mas la reformación que es escrito aquí no tiene nada que ver con "De Nadere Reformatie" (La Reformación más detallada), que fue un grupo en Holanda que quería ser más preciso en las tradiciones del Calvinismo, en los siglos XIX y XX. El movimiento llamado "De Nadere Reformatie"(La Reformación más detallada) no tenía nada que ver con el término de Reformación, ni merecía el término de Evangelio. Solo fueren gente que querían ser ortodoxas en la falsa enseñanza del Calvinismo, que tiene una interpretación equivocada del Evangelio.

    La Primera Reformación resultaba en más libertad y una situación economica mejorada en partes de Europa que elejían por aquella. No tenía en mente los intereses de los más ricos, la tirania fue parada. Mas la elaboración práctica de la fe y obedencia a la Palabra de Dios fueron el propósito. Los resultados causaban más libertad y prosperidad económica en todo el area en cual se ha esparcido. La reformación real en fin traerá consigo estas bendiciones. Intereses de una parte de los gobernantes y politica actual no siempre pueden ser garantizados en tal reformación, pero creyentes en Reformación elijen creer que el camino de Dios es el mejor siempre. Mas desafian los que tienen los interesses en mantener a su estatus en el poder politco, religioso y ecónomico.

  2. Mi fuente para tal expresion es Winkie Pratney, un erudito que es conectado al movimiento Pentecostal y Carismático: Su enseñanza sobre este tema se puede encontrar en internet. Pero la manera en cómo he puesto cualquier enseñanza sobre el Calvinismo en este sitio web, es en un estilo propio, y está bajo mi responsabilidad, tampoco es primeramente para el Calvinista, que no desea que su tradición sea contradecida. Espero que los Calvinistas que vienen aquí en este sitio web, ya están listos para por su propia cuenta buscar por qué el Movimiento Evangélico, Pentecostal, Carismático, y del Reino deciden un camino distinto de su amada convicción Calvinista.

  3. Joseph C. Dillow, The Reign of the Servant Kings, A Study of Eternal Security and the Final Significance of Man, (Hayesville, North Carolina (N.C.), U.S.A., Schoettle Publishing Co., 1992), desde p. 20 adelante. El titulo podría ser traducido como: "El Reino De Los Reyes Servientes, Un Estudio de Seguridad Eterna y Significancia Final del Hombre"